Dejando a un lado los problemas de las selecciones de Clemente, interesa más establecer comparaciones entre dos estados europeos que tienen tantos puntos en común, a pesar de la distancia. Los españoles asisten admirados a la desintegración de Serbia, un estado multinacional, como el suyo, que se ha caracterizado por la resistencia de la nación dominante a aceptar lo que era lógico e inevitable; además a través de un camino doloroso para la mayoría de las naciones que han recuperado su libertad y un balance desastroso para la Gran Serbia, dominadora. A decir verdad ¿Cuánto más ventajoso hubiera sido para todos que los acontecimientos hubieran discurrido por el camino del derecho en las relaciones entre seres humanos y Pueblos? Que cada sociedad sea la dueña de sus destinos sin interferencias. Dentro de la misma Europa hemos asistido al nacimiento de estados en la mayor parte de los casos sin traumas, o con mínima conflictividad y, en la misma Europa occidental, aparecen tendencias inequívocas que en un futuro próximo pueden dar lugar a transformaciones de las fronteras estatales. Continue reading ‘Serbia = 0, España…’
El delegado diocesano para la conservación del patrimonio de la archidiócesis de Pamplona, señor Aizpún, busca arreglar el desaguisado que intenta consumar la institución a la que representa, en su pretensión de apropiación del patrimonio cultural colectivo; constituido éste por parroquias y todo tipo de templos, además de otros elementos inmuebles y mobiliario que suelen ser anejos a tales establecimientos. Pretende el citado señor matizar la diferencia entre patrono y propietario. Intenta reducir al primero a un simple coadyuvante en el mantenimiento de los templos, carente de cualquier capacidad como propietario, ni tan siquiera parcial.
¿En qué película he visto yo este paisaje? Era la expresión jocosa de un crítico de cine que valoraba el hastío repetitivo que le producían los denominados western-spaguetti y los ficticios platós almerienses. ¿En qué libro de FORMACIÓN DEL ESPÍRITU NACIONAL he leído yo estos argumentos? Se me ha ocurrido, cuando me he topado con las reflexiones de Fernando Sabater en un artículo con el mismo título que figura aquí arriba. ¡Por fin el libertario afronta el mayor dilema de su vida! La distinción entre Libertad y Libertinaje. Bien es verdad que el filósofo tiene cuidado en aclarar que los libertinos eran aquellos individuos de costumbres muy libres en el terreno sexual y contemplados por la sociedad mojigata de antaño con mucho recelo, desde luego, injustamente. Se le olvida mencionar que también eran considerados libertinos -desde luego, más peligrosos- quienes desde una mentalidad libre estaban dispuestos a cuestionar las imposiciones dogmáticas de las jerarquías religiosas y sociales sobre dios y su existencia y el orden social al que conferían fundamento esos dogmas. Continue reading ‘LIBERTAD Y LIBERTINAJE’
La falacia envuelve el conjunto del sistema institucional de Navarra (C.F.N.). La perversión conceptual convierte en Fuero lo que no es sino el residuo de la soberanía en materia fiscal, denomina “amejoramiento” a un estatuto de autonomía español y califica de solidaridad al expolio tributario y colonial que sufre la C.F.N. de la mano de España.
Araceli Mangas, catedrática de derecho internacional público en la Universidad de Salamanca, aborda en el rotativo “El Mundo” el tema de la Libre determinación de los pueblos, acusando a los independentistas vascos de ir contra corriente en materia de derecho internacional. El razonamiento de la jurista salmantina empieza discrepando de los políticos y elites socio-culturales españoles, cuando éstos afirman que en España no tiene lugar la libre determinación. Para nuestra catedrática tal actitud equivale a echar carnaza a los independentistas y ella insiste en que España cumple perfectamente con esa exigencia de los derechos humanos, tantas veces reclamados por las Naciones Unidas (O.N.U.).
Continue reading ‘Derecho internacional y paranoia hispánica’
El elemento más definitorio de España durante muchos siglos ha sido el rechazo de los factores que cuestionasen la propia percepción que los españoles tenían de sí mismos, basada en la superioridad del ser español con respecto a cualquier realidad exterior que apareciese enfrente de España. No a lo morisco, no a la Reforma, no a la Europa que buscaba participar en el expolio de América, no a la libertad de pensamiento, no a la independencia del Imperio, no a la independencia de las Antillas y Filipinas y, por supuesto, no a una Navarra independiente, no a unos territorios navarros diferenciados por sus fueros de las provincias españolas…
La presente crisis hipotecaria que ha hecho tambalearse a las finanzas mundiales y avivado el fantasma de 1929, pone de relieve las insuficiencias del sistema capitalista mundial, actualmente vigente. Quizás muchos se apresuraron a enterrar a Marx demasiado pronto o, simplemente, se niegan a entenderlo.
En los años de la denominada transición Jaime Ignacio Del Burgo acuñó la expresión ”Navarra es Navarra”, buscando dar réplica a quienes reclamaban la unidad de los territorios vascos sometidos a España. Del Burgo representaba la decisión española de obstaculizar cualquier paso que, desde su perspectiva, pudiera desembocar en el futuro en la constitución de un estado vasco independiente.
Estado de Derecho es un concepto que se corresponde con la existencia de un ordenamiento jurídico, preciso y claro, por el que se rige un Estado. El estado de derecho puede ser feudal, esclavista, absolutista, y también representativo y, más aún, democrático. Todo sistema político que se ajusta en su funcionamiento a una legislación clara y precisa constituye un Estado de derecho y en este sentido podemos calificar al sistema que crearon los romanos como de auténtico Estado de Derecho. Si será cierto lo que se dice, que el mismo derecho romano se ha constituido en modelo de los sistemas jurídicos actuales.
